带上脚铐才能跳舞，合法转型安全读经——河南联合会年中论坛暨道中大咖群英会圆满结束

开幕仪式

图｜季谦先生7月3日晚，通过视频直播方式致辞

壹

季谦先生实时视频致辞

我们读书一定要分清楚什么是真实的学问，什么不是真实的学问。如果我们读到真实的学问，对自己的生命会有相当大的帮助。但如果你读到的书不是真的学问，那你将会受它影响而被耽误。

一个人只要静下心来，诚诚恳恳地做些思考，做些比较，他多多少少都可以分辨出来。即使一时不能分辨出来，只要他诚意还在，他继续去努力，广泛地去阅读，去经历去思考，他渐渐地也能够建立两层的思考。所以学问是不能骗人的，纵使骗得了一时，也骗不了一世。

我们接触别种学问时，我们的心要是诚恳的。不要先入为主——自己所先学的就是主人，于是把所有的东西排出去，这就是执着。一个执着的人是不诚恳的人，他往往会泥于小道。子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。”任何道都可观，不管大小。一个人既然能够成为学者，他必定比一般人强的多。但是作为一个人，一辈子最多活一百年，在有限的时间有限的精神力气中，要赶快进入到大道之中。

你也不要烦恼你现在所学的是不是小道，只要保持一种开放的态度，有一种诚恳求学的热情，把心放平了，我相信多多少少都能够明白谁高谁低谁讲的有道理，于是你就往高的道理那里去。虽然最初左右摇摆，但最终一定会回归于正道。

读经最主要的是明白人生永恒之道。读经就是要领受，对自己心性产生作用，就是产生感动。如果真感动，必定能够知道这个学问是真的，必定能够在他生命中产生动力，这叫做实践。

功课要好，是需要有学习能力和学习兴趣的。而且是由学习能力带动学习兴趣，学习能力差的人对学习都没有兴趣。

我是非常敬佩这些能够在体制内带动孩子读经的老师和校长的，这是很不容易的。必须要真正为教育负责，为我们下一代负责，为我们民族负责才能够做这件事情。其实做这些事情并没有去压榨学生，而是把观念转一下。而且我们读的经典都是非常坦荡大方的，像《论语》《孟子》，这是中国的，乃至是世界的。像唐诗宋词，不仅是优美，而且是动人的。所以说读这些书有什么不好呢？读这些书，又让一个孩子性情端正，也知道怎么做人，在家能够孝顺父母，在学校尊敬老师友爱同学，现在是学校的好学生、将来是社会的好国民，何乐而不为呢？

图｜承办方、道中书院冯文举院长

贰

冯文举院长开幕致辞

尊敬的李丽君老师、王喜红会长，联合会的各位理事、各位讲师，来自全国各地的读经界的朋友，以及道中书院本部的学员们，大家晚上好！

今天是一个令我印象非常深刻的日子，因为这是河南省读经教育联合会年中论坛与道中书院每一学期结束之际举办的大咖群英会联合举行，我感到很荣幸。再次感谢联合会对道中的信任和支持！

今天我想讲四个方面，第一个就是论坛的背景。背景就是：读经推广逐渐影响体制。在推广过程中我们与体制有融合，有携手共进，当然也有摩擦，甚至斗争。2019年春季，教育部连续下发两个文件，对民间的读经机构进行规范，不允许义务教育阶段的孩子脱离体制学校、全日制读经。这个背景一方面是教育体制必然的要求，一方面也说明民间读经机构有一些不规范和需要改进的地方。其实这也是我们反省改进的契机。

据可靠信息显示，这样一个文件是给我们两年的整改期，到了2021年春季，如果还没有进行整改，就要强制取缔。,那我们应该怎么办？我们读经向往于道，我们也希望体制向往于道。所以我们这次论坛的主题是：体制内外，共进于道。我们来想办法，解决这个问题。这是一个危险的信号，但我也认为它也是一个机遇。

第二个，谈谈道中的应对。2019年4月下旬，我们举办了“形势与政策”的研讨会，在研讨会上，道中提出：教育部之所以这样做，并没有违背传统文化复兴的大方向。这是国家体制的需要，我们要认清形势，我们也有可为的地方。国家打压体制外的读经，他下一步一定是大力开展体制内的读经。大家说是不是？这就是机会。我认为2021年春季之后，我们的推广将迎来一个重大历史机遇，国家会大力度推动体制学校读经。

2019年秋季道中同学会重组培训，我们就是以这个主题来讲。一个方面积极的向体制推广读经，一个方面希望民间读经机构能够尽快地转型合法化。2020年春季同学会延续了这个主题，有所深入。我真的希望，我们的读经教育从业者能够警觉，刀已经架在我们的脖子上，已经破皮流血了。赶紧调头，先活命再说。留得青山在，不怕没柴烧。楚虽三户能亡秦，红鬃烈马武家坡。这就是我们的应对措施。

第三点，道中为什么这样做。我认为这是一个大局，我们如果不赶紧调头，不赶紧规避，我们读经界的危险会继续。而我们是要推广读经的，我们希望全国读经大局向好；我们依赖于整个读经生态，同时，我们也大力推动打造良好的读经生态。也就是说，我们希望“读经界”这个湖的水越来越好，将来可以养大鱼。

道中书院力推体制读，一方面立足于读经的本位，同时，我们多年的推广，也相对比较熟悉体制，起码比大部分读经人熟悉体制。我们熟悉两面，就可以做两面的粘合剂、润滑剂，一个相互沟通交流、共进于道的枢纽。

其实我们可以不这样做，因为我们不办儿童读经学堂，这个刀再怎么砍下去，对道中的危险的，也不是紧迫的。城门失火，殃及池鱼，我们希望读经界为了现在和未来，都要大家及早规避。

第四点，我们这次论坛的内容是：体制内外，共进于道。说白一点叫：带上脚铐才能跳舞，合法转型安全读经。我们平常都是在倡导社会接受读经教育理念，但这次论坛不一样。我们反着来，希望读经界能认真虚心向体制学习，尊重体制规律。首先合法，其次安全，我们的理想将来才能呈现。说白了，我们平常是推动体制读经，现在是推动读经体制。目的不是滑向现实向现实妥协，而是希望将来我们能够变一个身份更好地推动读经，将来能够东山再起，不是吗？

那么这次论坛我们设置了四个方面：

第一，体制内教学怎么做，尤其是语文课。作为学堂，大部分时间在读经，你用很少的时间去学语文课，还要高效率还能够明显提分，那这个秘诀是什么？这方面我们的阿博老师，张晓云老师，王莹莹老师，他们是走在前面，是有经验的。

第二，管理。你能办好学堂，未必能办好学校。学校有学校的规律，那我们的吴迪校长，王献岭校长，他们在学校里已经融入读经，他们了解体制也熟悉读经，也可以在经典学校的管理方面，可以提供给我们非常宝贵的意见。

第三，推广。经典学校和学堂的定位是不一样的。学堂的定位是全国，但是学校的定位就是当地。如果是当地的话，一定要推广读经。如果不推广，谁认同你？所以从长远来说，一个地方读经生态就决定了这个经典学校能不能办好。而在体制读经推广方面，我们河南有资深前辈李丽君老师，她推广了将近二十年，是河南读经界的巨擘；还有我们近来、在安徽推广很得力很迅速的朱永杰老师。两位老师代表不同的时代，不同的领域，来向各位分享体制内推广读经方面的经验。

第四，人才储备。无论是做什么事情，都需要人才作为核心，作为支撑。我们道中书院推广读经，其实说白了我们还要打造人才资源库，打造网罗体制读经的精英教师和校长，以待天下选用。只有有了人才，才能够把这件事情做好；没有人，再好的构想终究是一张图纸。

所以我们联合会论坛，就从这四个方面进行探讨，希望能够给各位以专业性的建议，能够给各位利用好接下来九个月最后的期限进行合理规避，安全读经的意见性的参考，让我们的读经教育能够走得更加长远。谢谢各位！

图｜主办方：联合会王喜红会长

叁

王喜红会长开幕致辞

在这一年半的时间里，读经界历经内忧外患的磨难。在这个时期部分读经地区已经塌陷，部分读经人已经偏离了初心，迷失了人生方向。在生死关头，河南省读经教育联合会在道中书院支持下，我们诚邀到全国各地的群英汇聚道中，来聆听读经界大咖的分享，来给各地的同仁答疑解惑拨云见日，重现生机。

肆

参会学员相见欢（部分）

焦作圣园书院董宝琴院长：

  2019年四月份，道中书院举办“形势与政策”研讨会，心中豁然开朗。我们6岁以上的孩子去了洛阳经典学校读经，小的孩子在圣园教育基地读经。我的心愿就是带着孩子读读书而已。疫情过后，我抱着焦作市读经教育应该怎么走的困惑，参加大咖群英会，希望给我们指明方向。

焦作焕谦学堂杨娟堂主：

  再次来到道中我的心情是热情的，也是兴奋的，对于道中感情特别深，16年在郑州参加道中和上河联办的研习会认识到读经宣导重要性。这几年带孩子读经，成长最大是自己。在家乡做公益读经倡导，后来开办学堂，去年因为照顾小宝宝学堂停办，但我推动读经教育的心一刻也没有停止。受王会长的感召再次来到道中，让我们重新回归道中，走在道上。

云南丽江白桦经典学堂曹正香堂主：

   我是道中书院第29期进阶宣导班毕业学员，今天来向经典诵读做得好的校长老师们学习。我的人生贵人有“三王”，王财贵教授，王欢锋老师、王喜红会长；“两院”——道中书院、文礼书院。提升自己的心性涵养，听了石卿杰老师读经推广的心路历程，发愿让孩子上文礼书院。我在丽江偏远山区宣导，良知让我一辈子做读经宣导员，让天下更多孩子受益。

贵阳良苗学馆宋萍馆长：

  去年开始全国私塾学堂都受到影响，贵阳也有两家学堂停办。我这次来河南学习，就是要回去给大家一点信心。如何让学堂合法化，我觉得这是一件好事情，我们应该坦坦荡荡去做事情，我们要相信我们领导，努力去规范化。人性的光明性一直在引领我们，我希望能够通过这两天学习给贵州读经人带去信心，有困难不怕，关键是迎难而上，解决难题。未来的读经教育一定会越来越好的。

郑州莲心学苑郭朝梅老师：

   此次参会学习推广读经经验，与读经同仁加强交流。如果不把时间用在读经上，我对不起孩子。那么多人把工作和家庭放下了，我们在做什么？如果值得我们做，我们就可以走下去，我的后半生致力于推广中华优秀传统文化。希望读经同仁聚心，任何事都可以不执著，但是读经必须执着。

平顶山木易学堂团队杨光老师：

   这是我第三次来道中，第一次是联合会成立后来道中学习了两个月，后来办学两年多，目前办学平稳。道中书院就像发电站，19年带了两个老师过来充电，今天带了七位家长和老师过来学习。虽然2020年面临着艰难，但是《老子》说：天道无亲常与善人。只要我们发大心愿，一切都会越来越好的。

温州谂知学堂苏灵堂主：

    我每次来到道中书院都很高兴，我希望有机会来道中闭关。走进新儒家学问，我从不后悔，文礼书院离温州很近，先生回来时也是在厦门隔离了十四天。去年一年读经界变化很大，但还是有些前辈能不忘初衷，立定了脚跟。温州的学堂比较多，模式也多样化，我们也在联合做推广，做的最大宣导就是温州体育场5000人的宣导。前天去书院参访，先生和书院的领导对道中推广模式也是非常赞叹，我们要努力做读经教育的典范，如果大家的时间允许可以多去书院亲近先生。追随自己心中理想走，不要跟随时代的风潮走。

大咖讲座

图｜谢业惠老师

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上海长江书院谢业惠院长

对孩子的教育要有充分的期待，信任他，也要做好接受最坏结果的准备！我做任何事都要问自己尽最大努力了吗？尽力了，就能坦然接受这件事情的任何结果。

最重要的是要自己不断的提升自己。没有任何学习比读经教育更能让我们的生命成长！更能让自己越来越好，越来越有能量！

孝顺有三个层次：第一是养父母的身，第二养父母的心，第三养父母的志。让父母精神上有追求，让老人生活的充实、安心。

图｜方哲萱老师

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苏州东山书院方哲萱院长

人工智能化时代到来，我们一定要思考，读经老师到底是干什么的？师者最重要职责是传道。机器人来到孩子身边最多只能给孩子一些技能，但却不一定能让一个孩子成为一个人。老师却可以让一个孩子成为一个人，让一个孩子拥有学习动力。

季谦先生推广读经时常说：没有任何困难，势如破竹。当初读经教育也是又一两个人开始，也是一个小趋势，虽然现在还没有完全成为一个大趋势，但它也在深刻改变这个时代。

改变要先从自己做起，要先让自己醒来。

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道中书院讲师团王欢锋、陈亿挺、胡小芳老师

在这个鸡鸣不已，风雨如晦的日子，如何转危为机，在艰难中看到希望，最终逆流而上的，是圣贤豪杰；顺流而下，是凡夫俗子。季谦先生说：在这个时代要想做读经推广，需要有豪杰精神。

如何让文礼书院落地生根？需要全民读经。只有有了广泛的群众基础，才能有文礼书院理想的实现。先生的思考是两层的，既有广度，又有高度。道中书院受季谦先生整全的思考的启发，形成了师资培训和宣导推广并重的整全的模式。

“诵读经典＋研习理论＋宣导演练”，就构成了道中书院成人师资培训核心体系，就是大家耳熟能详的道中“三好学生"，形成有机的整体，让整个成人读经有了源源不断的动力和活水源头。

检验儿童读经效果靠包本，检验成人读经效果就是宣导。宣导激活人的良知，这样读经和研习理论更有真切感，更加入心，宣导读经把成人读经最后一片天补上了。

图｜王献岭校长

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河南永城二小王献岭校长

我觉得百年来中国教育并没有扎根中国大地。“易之时义大矣哉”。而在当前民族复兴的文化局势下，经典学校就是最好地扎根于中国大地办教育。邓小平说：改革开放，让一部分人先富起来。总有人走在前面，总有人落在后面。像树一样，百年千年。

经典学校的精神：一家人精神。我做永城二小校长13年了，明确我们学校3600多人153位老师的核心理念就是一家人精神。一家人精神就是尊老爱幼、风雨同舟、甘苦与共、有福同享，有难同当，不离不弃，相互扶持，相伴到永远。这绝对不是巧言令色，而是发自内心的真诚。

创办人的起心动念非常重要。我认识很多想要创办经典学校的朋友，凡是从学堂转变为经典学校创办人的，我都想提醒，一定要熟悉社·会主义核心价值观，一定要知道中华优秀传统文化五千年的孕育，熟悉中·央各类弘扬中华优秀传统文化的政策。

中华优秀传统文化的核心就是儒释道三家。未来经典学校创办者，一定要广泛涉猎中华优秀传统文化，一门深入，既要博，又要约。它是包容的、多元的、吐故纳新的、与时俱进的，是让每一个人“各安其命，各得其所。”不抱残守缺，不孤陋寡闻，深明时代文化历史发展趋势，同时要有大爱精神。

凡是包过本的老师生命状态是不一样的。你爱经典就把它爱到心里去，把经典装进心里，这样你就可以滔滔不绝，信手拈来。爱经典就是爱自己，经典就像阳光雨露一样滋养人。

不要用学堂堂主的心态办学校，但要用学堂堂主的品质办学校。

现在是“大语文”时代，“得语文者得天下”，语文要体现国家意志，必然融入革命文化、传统文化内容。语文是中国文化、中国精神、中国形象、中国表达。语文不好，什么都不会有大的发展。

经典学校校长和创办人应该注重自己文化形象，一言一行都是一种宣传，都是一个广告，桃李不言，下自成蹊，也可以聘请已经退休公办学校校长来担任顾问进行指导。

图｜吴迪校长

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河南信阳春华学校吴迪校长

不管是公办学校还是民办学校，现在是一个转型的关键时期，因为目前从我们的国家大形势上说非常好。问题是怎样读经典，有效的把经典融入在我们的文化课的课堂？换句话说，就是怎样把学校体制功课和读经教育相互融合，读经典不管从哪个角度来说都是势在必行的事情。

不管是学堂转型，还是体制转型，道理都是一样的，最主要具备一个条件就是有教育情怀，而这个教育情怀最核心人物就是校长。一个校长要有明确的办学理念，要有高度的办学见识。如果没有这样的办学理念和指导思想，那就是在糊里糊涂混日子的校长。

一个孩子能读六年的经典，真的能在表情上、行为上、在生后所在的文化底蕴有一份高度自信。那文化课成绩还会差吗？所以这个文化课怎么上，你要会读经典就知道怎么上。所以校长的理念和认知高度就决定了办学方向。

学校师资培训一定要从新教师开始抓起，老教师要去掉固化思维，按照学校的办学理念走。我自己也是道中书院特约讲师，但是大家都知道，外来和尚好念经，所以我都会请道中书院讲师来学校进行读经宣导。

老师要和学生一样读经典。身为校长也要读书，我要给老师做表率，今天上午最后一次教师会，给老师布置家庭作业。给老师布置这项作业的目的，不强求他们能背多少，而是让他们感受这个读经的过程，就是积累的过程，就是一个修身养性的过程。提高境界，开阔眼界，我的抓手就是大量读书。我要反复说，因为这样才能让老师有更强烈的意识存在感。同时加厚了老师的文化底蕴，在课堂教学中游刃有余。

怎样让老师上好文化课？老实大量听话照做，会读经就会上体制文化课。体制内优质课比赛，不停磨课，师父一一指正，至少上10遍，技巧慢慢掌握了，老师就成长了。你也可以把体制内优秀老师请到学校，开教研会，上教研课等等。

办经典转型学校不必刻意天天说每天读经多少小时，关起门来，该读书就读书，该干什么干什么。自己只管做就行，做出效果了家长自然就容易理解了。

一个人可以走的快，一群人可以走的更远，所以我们这群人一辈子矢志不移做一件事情——推广读经，愿我们一起走在读经教育的大道上，我相信我们走的路一定会越来越光明。

图｜常玉贞校长

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河南南阳浩谦经典学校常玉贞校长

找领导办证签字，每签一个字，我的体会就像孩子包一本经典似的。不管有没有希望，只管老实大量去跑，还要多体贴领导，只要我们诚意在，事一定可以成。

自从读经，就拼了命。能不让家长接，就不让家长接。孩子在学堂，舍不得放一天假，一分钟都想抓住，一分钟不能懈怠。

疫·情期间不仅我们孩子们读经，老师们也大量研读季谦先生的《教育的智慧》通读20遍，还要谈心得。自从学生和老师们都成长了之后，大家状态都很好，整个学堂呈现出一派祥和的气象。

学堂如何转型？如果你想生存下去必须合·法化，你想生存就要想办法转型，要接受现实。眼前整个国家是鼓励我们读经的，允许我们读经的，但是不允许非·法办学。

读经教育不容易，从我们踏上读经教育这条路我就要告诉自己，这条路是艰难的。生而为人，人生不可能处处随我们意，人生处处是考验，处处是修行。

愿我们大家共同携手，抱团取暖，大家共同努力，携手同行，我们一定可以迎来美好的春天。

图｜雷云任校长

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湖南邵阳华天小学雷云任校长

办学发心：从良知而行，弘扬中华优秀传统文化。做生意，全国少我一个不为少，但是推动读经教育到我的家乡却是迫不及待。

读经教育迟早会从小众到大众，受到关注，就一定需要合法化。

人在没有读经典之前大部分是“喻于利”，人要读了经典才比较容易“喻于义”。

当读经变成一种趋势时，就势不可挡。跟着道中走，永远被模仿，不会被超越，因为道中有前卫思想，系统理念。可以动员校长参加校长论坛，改变校长命运，他可以成为名校校长。

图｜张花英校长

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原郑州市第一〇〇中学张花英校长

今年3月份听了道中书院主办线上“星光大道直播课”，深受触动，这才意识到自己这几年在读经教育领域挖的都是浅坑，让我的生命不再舒展。5月份我辞掉所有职务参加长江书院孟母班，6月份再次来到道中，这次来到道中我才找到了活水源头。我立志要在郑州打造一所体制内经典诵读样板学校。

冯院长说“向前走不如向上走”，要做新时代的中流砥柱，我今后一定要深挖井，“向上走”。

图｜胡志成校长

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安徽芜湖文武经典学校胡志成校长

十几个孩子小学堂怎么办？可以找体制学校嫁接，让它结出桃李。

找学校也要考虑能为学校带来什么。当堂主是不容易的，在学校里办学关键是找到合适学校，大家可以一起抱团取暖。仿效“一国两制”，我们是“一校两制”，当读经人数超过体制人数时，我们在一个学校话语权就上来啦。

图｜张曙光老师

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河南太康公益经典读书会张曙光老师

为什么要辛辛苦苦推广读经？我们对美好的事物都有分享的本能。

“将欲取之，必先予之”，我们要深入学校宣导，学校就会对我们有认同感。如果社会大众把我们看成异端，我们也过不好，所以要扩大群众基础。

接触读经后，心量越来越大。国家推进“经典诵读进课堂”大的方向不会变，体制内校长不乏干事找出路的有识之士，也知道国家政策，但是不知道怎么做。校长老师处于焦虑状态，互相竞争拉生源，所以推广读经大有用武之地。

现在学校领导不是不愿意读经，而是不知道怎么做，这中间需要一个桥梁，我们需要做一个中间人，我们需要拓宽疆土。我的定位就是宣导，牵线搭桥人，经典诵读推广的媒人，做媒人感觉很好。

2018年在道中学了宣导之后，感觉到如虎添翼，体会到了成功喜悦，也遇到了很多挫折，但是有挫折，没有挫折感。只有我们的坚持，才能赢的他们的支持。

我们只管撒种，种子撒下去，一旦遇到合适土壤阳光雨露，他们突然之间能够生根发芽，开花结果。

图｜桑月丽校长

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河南洛阳地谦经典学校桑月丽校长

一个学堂转化为经典学校过程，有很多地方需要做好充分准备。凡事预则立，不预则废。

学堂转变为学校之后第一步是教师的融合。读经老师会觉得体制很轻松，其实不下功夫，也不见得很轻松。而体制老师教体制很轻松，但要让体制老师了解经典教育，也是需要时间的。

图｜王莹莹老师

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河南西平王莹莹老师

读经典感觉天地都美好起来。乡村学校大部分是留守儿童，很多迷恋手机，如果没有早期经典注入，我真的不知道孩子的世界会怎样苍白！

真正的职业倦怠是心灵的倦怠，读经典可以让我们心胸无限宽广，你看一片树叶都会美好。

一个语文老师能够不拿书大篇大篇的背诵古文，那么你这个班学生古文成绩一定不会错。

我经常用谁知道答案方式做实验。我拿出三个同样新鲜的苹果，在其中一个写上“我恨你”，其它写上“我爱你”，三个月过去了，写着“我爱你”的苹果只是皮有点皱，那个写着“我恨你”的苹果都变黑啦。所以我要求自己每一刻都要善待每一个孩子。

我每天都在想办法提振孩子正气。当老师读经典是表现出喜悦，孩子感受到喜悦的时候自然就容易被带动。

当孩子遇到任何事情的时候，你都可以把经典拿出来引导孩子，你若想做到，就必须自己先老实大量读经。

白话文不必多讲，直接把文言文拎出来讲，老师自己下功夫多做探究，这样成长最大是老师自己。

老师有心把经典灌注到孩子心田，就会拼命挖掘白话文跟文言文的联系，不局限于课本。

图｜朱永杰老师

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安徽太和慕谦书院朱永杰院长

时代永远在变化，我们有没有什么办法可以不必跟着时代洪流走呢？这个时候我们就需要守常。常就是常道，塞天地，亘古今。天地有两个永恒不变的东西：良知与逻辑。道德本心，认知心（逻辑法则）永远不变。

真心就是良知，也可以说诚意，就是《中庸》说的诚。这个世界有很多现象，都是假像，你要能够破掉假像，看到真像。

程明道教人，学者需先识仁；陆象山所谓先立乎其大。你所有的疑惑和问题，都因为你不明。因为无明才会有这些困惑。那么怎么样明呢？所以大学之道在明明德，你真的能够明那个德以后，现实就没有任何问题。

开发人性是本，表现是末；人性是种子，表现是果实。哪一家学问对人性的解读最完整呢？是孔孟心学。

要推动你的城市的读经教育，你要有套路，用专业术语就是，你要有逻辑，也就是要有清晰的逻辑，先明理，然后按照逻辑法则把你所明的理表现出来。

要有一股推动力。就好比你买了一辆车就是建体，你去修建公路就是合理，你为你的车加油就是用力。现实中的车可能会没油，但是心灵中的车，它的油取之不尽用之不竭，一直是能量满满。

零基础宣导是最重要的一步，我称之为：拓宽读经圈的边界。你要去拓宽读经的边界，不要老是在池子里捞鱼。

你只管向前走吧，沿途一定会开满鲜花。其实我到了阜阳之后，根本没有任何人脉，但人际学有个定律是，辗转五次就可以见到总统。世界上任何一个人，之间和你最多只隔五个人。所以去教育局，先找一个比较熟的入手。跟教育局做生意比谈恋爱还要难，就像穷小子追富家女，既要不卑不亢，又要照顾公主的情绪。但你只管去谈，拿出诚意来。

我在思考，怎么样能够让一个城市经典诵读进课堂做的最快？现实中最好的法宝，就是让当地教育局的领导来参加道中的学习。是不是？有人会说：这不可能。因为你思考解决问题永远都是根据现实中的条件提出解决方案。但这种都不是莫若以明。莫若以明是站在最高的地方往下看。

读经教育基本原理涵盖乾坤，塞天地，亘古今，你把读经教育的道理告诉任何一个人，他这一辈子都没白活。

历事炼心。没有那么多艰难，没有所谓的时局不好形势不好政策压力，你不去看它就没有。一次，在等文化旅游局局长时，我当时在准备包本《学庸论语》，于是就自己录《里仁第四》，一遍没过录了五次。工作人员一看我这架势觉得这人不好惹，跑去通知局长。所以我们心量要大点，不要为外缘所动。

有人问：朱老师，面对世间的罪恶无明，我们怎么给小孩子解释更好呢？我回答：在圆教里，世间的一切罪恶都是成佛的功德。对孩子我会说：世间本没有黑暗，只有光照不到的地方。我们要做一道光，去温暖这个世界。

我们在奋斗，我们在努力，我们在改变时代风气，我们在承担历史使命，但是请你记住：做一个人，一定要幸福！

图｜李丽君老师

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河南漯河李丽君老师

今年3月份疫情期间，道中书院“星光大道”线上直播，全国各地校长、老师、园长、党·校教师、大学老师等知识分子的分享激动人心。知识分子光有知识发不了光，一遇到读经教育的智慧，马上发光。

在座的都说漯河读经教育办得好，其实这只是个传说！我只是和大家并肩战斗。做好读经教育，不容易，但是也很容易。有个很重要的条件：要永远跟党走，全心全意为人民服务。把城市搞好，把单位搞好，需要有这样为人为民的心。

领导人一再讲“不忘初心”，就是孟子“性善论”说的“恻隐之心”。这些年来各种学堂的教育出现各种问题，其实都是自己的问题。做教育要问自己的初发心到底是什么。

读经教育是一种志业，不是经营企业，落脚在教育上。大家要警惕，要分辨开来。做志业、事业是很不容易的。我今年78岁了，为什么还在为人民服务？读经人要有发心，要为人民服务，永远跟党走，最终还是要向孔子学习。孔子周游列国十四年，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”因为这种心，我才坚持到现在。生病了，腰很疼也不怕，我也要来跟大家见面，“朝闻道夕死可矣”，要有这颗心。

圆满闭幕

图｜冯文举院长

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冯文举院长致辞

今天分享的主题：济济多士，读经以宁，驻马中原，道通天下。“济济多士”出自于《诗经》，我希望有更多的人才来从事我们读经教育。

自己个人的力量有限，那怎么去推广呢？所以就需要有战略的规划。每一个力量，在总体战略之下，才不是单独的力量。因为有了战略，这些力量才可以组合，才可以发挥出更大的力量。所以说推广一定要有战略，一定要有规划，有体系。

第二，推广需要有人。你再好的战略再好的推广体系，你没有人才作为支撑，这张规划蓝图就是一张空纸。所以说人才很重要，推广和人才是一体两式，我们要把他们放到一起来统筹。

儒家是刀锯鼎镬的学问，你要上刀山下油锅。我也常常这样讲，我们做读经推广，我们干的事业就是革·命的事业。领导人说过：“要当官别想发财，要想发财别当官。”那我对于我们的读经推广工作也是这样，我们也是干革·命。干革·命什么意思？你的愿景是啥，你的初心是啥？不忘初心，牢记使命。这就需要我们的道心非常坚定，我们对现实要能割舍，能放下。

从2015年到现在这五年来，我有一个很深的体会，就是我们读经人，一定一定要问问自己：我们的初心是什么？你做这件事情的目的是什么？我们是不是走着走着就偏离了初心？我们要经常这样问。有时候我们走偏了可能自己都不知道，所以这件事情很重要，初心非常重要，道心一定要坚定，尤其是面临困难的时候，主要考验的就是一个人的初心。

我们要把自己放在历史的长河中去考察，尤其是我们今天处在一个大时代，这种历史场合转机中，我们能够做些什么事情？五代十国那么乱，但宋代却人才辈出，难道一定有圣贤才能够出人才吗？不是的。我们要做豪杰。何况这个时代，又有季谦先生的引领，这是我们幸运。韩愈生在那个时代还感慨：我不能做孔子的徒弟。今天，我们是不是要比唐末五代十国还要好？所以说，这是一个好时代，我们要有一种历史感，都要好好想想，我们要做一个什么样的人。假如说一百年后修历史，我们希望自己能在历史上留下点什么。

第三，我们要有存在感。我们存在吗？自我觉醒自我觉知了吗？今年读经教育在疫情之下一潭死水，但道中书院却特别活跃。为什么要活跃？因为有些读经机构、读经人面对疫情没有志气，垂头丧气。我们这样做可以向各位展示，读经界还有人在扑腾，让大家看到一股希望。推广读经毕竟要面向社会面向现实面对很多人，所以我们要道心坚定，同时我们还要有能力。这个能力来自于见识、来自于经验，但最主要还是见识。所以我们要提升自己，我们要去学习。

尤其是李丽君老师说：“知识分子如果能够了解、学习、掌握读经教育，我们读经教育会推广得更好。”我特别认同。我们为什么向体制推广读经教育？因为我们的人才绝大部分在体制内。而我们读经界呢，大部分是草莽、绿林好汉。我这不是批评，因为如果没有我们这些绿林好汉开路，也没有读经教育的今天。

读经教育在发展的过程当中必然要触及体制，体制内有很多人才，他们本来就有教学能力、推广能力和管理能力，再加上读经，如虎添翼。而我们读经人更是要有志气，好好提升，所以我决定今年秋季用半年时间闭关学习，读牟著。

另外，读经推广要有蓝图与体系，而这个体系最好的说明是今年新编的一本书叫《道中宝典》，大家可以从中体会我们的人才培训体系。那接下来我们的规划是什么？将来五年，就是大力推动经典学校。因为国家政策导致学堂生存比较艰难，进而使千年书院的生源受影响，如果学堂能够合法化能够安全，又有大量的经典学校，就能保证还有一部分孩子可以老实大量读经，将来就能为千年书院持续输送人才。

同时，我们推广读经又面临一个很好的机会，我预测今后两三年是体制读经非常好的机会。我们要抓住啊，经典学校如果能够做好体制功课，我们花很少的时间就能够高效率高质量的学好体制课，我们还能够考高分，请问是不是比较容易引起当地学校注意？（众答：是）那是不是就可以变相地向社会推广读经？（众答：是）所以说，读经推广的广度和深度是兼备的。我们需要这样去努力。

李丽君老师，我们尊敬的老前辈，她推广20年，一个书香城市诞生。她开始推广的时候是58岁，现在我们各位，你有58岁吗？如果我们从现在开始努力，也可以把我们所在的城市打造成为书香城市。

我们还要建立体制读经推广的人才资源库。不仅要有宣导讲师，而且还要有具体能教读经课、文化课的教师，还要有能够具体管理一个经典学校的校长。所以说我们从去年开始酝酿，物色全国各地公办学校的管理层、校长。因为将来经典学校会遍地开花，而兼通读经体制的校长非常难得。所以我们现在要做这样的事情，打造人才资源库，为将来经典学校的铺开做准备。

时间有限，我就讲这么多。谢谢各位！

图｜王喜红会长

贰

王喜红会长致辞

我们这次论坛是群英荟萃，是大咖来听大咖的讲座，而你能悟得了多少取决于你的悟性。下面我来说一说我的感悟。十几个讲师二十多小时的讲课，他们都有一个共性是：智、仁、勇。为什么这么说？因为他们都好学。因为“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”。我们想不想做这样的人？（众答：想）你看朱永杰老师，在短短的一两年时间就把安徽读经风气带的风生水起。你想做，但是你没有他们的学问德行，你能做得了吗？

所以我们要想做好的第一步就是先提升自己。我虽然没有他们有才，但我有一双发现人才的慧眼，这些年，我一直在发掘人才，向道中输送种子，让道中帮助自己培养人才，打造同盟军。

冯院长曾说，给我一个支点，我可以撬动整个地球。从李丽君老师身上我们可以知道，一个人真的可以推动一座书香城市。如果你想打造一座书香城市，最好方式就是跟随道中。

现在国家有一个政策，就是扶贫。而扶贫要先扶志。而如果想扶志的话该怎么做？拉他一把。让他来到道中学习，提升自己，他就挺立起来了。

吴迪校长、王献岭校长、李丽君老师这几天也一直在讲国家政策，可以知道我们推广读经形势大好。前几天领导人说：“大时代，需要大格局，大格局需要大智慧。”而智慧从经典中来，所以要读经典。有智慧了才有大的心胸和格局，才能够适应这个大时代。我们也常说：听党话，跟党走。最后我希望河南同道中人强强联合兄弟省份，一起立足中原、安抚天下。

图｜大合影